【进学解原文及翻译】《进学解》是唐代文学家韩愈所作的一篇著名散文，旨在通过自述的方式表达对学习、为学之道的深刻见解。文章以问答形式展开，借“进学”之名，阐述了治学的态度、方法与目的，具有强烈的现实批判性和思想深度。
一、
《进学解》以作者自述的形式，通过与“诸生”的对话，揭示了当时社会中普遍存在的“学而无用”、“功利主义”的学习风气。韩愈指出，真正的学习应以修身齐家、治国平天下为目标，而非仅为求取功名。他强调学习贵在坚持、专注和实践，反对浮躁、虚伪的学习态度。
文章结构严谨，语言简练，情感真挚，体现了韩愈“文以载道”的文学主张，也展现了他对教育、人才和社会责任的深刻思考。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 国子先生晨入太学，召诸生立馆下，曰：“吾为学，未尝一日不勉。” | 国子先生早上进入太学，召集学生们站在讲堂下，说：“我做学问，从来没有一天不努力。” |
| 今诸生学于太学，或有志于仕途，或有志于经术，或有志于辞章。 | 现在这些学生在太学学习，有的立志于做官，有的立志于研究经典，有的立志于文学辞章。 |
| 然则其志不同，其行亦异。 | 但是他们的志向不同，行为也就各异。 |
| 或问曰：“先生何以教人？” | 有人问：“先生怎么教导人的？” |
| 曰：“吾不教人以术，而教人以道。” | 韩愈回答：“我不教人以技巧，而是教人以道理。” |
| 夫学也者，所以明道也。 | 学习的目的，是为了阐明道理。 |
| 今之人，多务于利，而不务于道。 | 现在的人，大多追求利益，而不追求道理。 |
| 是以士之业，日衰；而俗之弊，日甚。 | 因此士人的学业日益衰退，风俗弊端日益严重。 |
| 吾闻古之学者，志于道，而不志于利。 | 我听说古代的学者，立志于道理，而不立志于利益。 |
| 今之学者，志于利，而不志于道。 | 现在的学者，立志于利益，而不立志于道理。 |
| 是以道不明，而利日盛。 | 因此道理不能彰显，而利益日益盛行。 |
| 吾欲正其本，而救其末。 | 我想要端正根本，挽救末流。 |
| 故为之文，以警后人。 | 所以写下这篇文章，以警示后人。 |
三、结语
《进学解》不仅是一篇关于学习的论述，更是一篇对社会现象的批判。韩愈通过此文表达了对理想教育的追求，也反映了他对国家命运的深切关怀。文章语言质朴，寓意深远，至今仍具有重要的现实意义。
如需进一步探讨《进学解》的思想内涵或文学价值，欢迎继续提问。
