【仁义不施而攻守之势异也的异】《过秦论》是西汉贾谊所著的一篇政论文，其核心观点在于通过分析秦朝由盛转衰的过程，揭示统治者若不施行仁义，终将导致灭亡。其中，“仁义不施而攻守之势异也”这句话是全文的主旨之一，深刻揭示了秦朝覆灭的根本原因。
在这一句中，“异”字是关键所在，它指出了秦朝在不同历史阶段中“攻与守”状态的变化，以及这种变化背后所反映的政治逻辑。
一、
“仁义不施而攻守之势异也”中的“异”，意为“不同”或“变化”。它强调的是：秦在统一六国时处于“攻”的状态，即主动出击、扩张领土；而在统一天下后，却进入“守”的状态，即维护政权、稳固统治。然而，秦未能及时调整政策，仍然延续高压统治，缺乏仁义，最终导致百姓离心离德，被推翻。
“异”不仅是地理形势的改变，更是政治策略和治国理念的转变。秦始皇虽有强大的军事力量，但若不能以仁义待民，即使占据优势，也无法长久维持统治。因此，“异”揭示了从“攻”到“守”的根本性转变，以及由此引发的治国成败。
二、表格说明
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 西汉·贾谊《过秦论》 |
| 原句 | “仁义不施而攻守之势异也。” |
| 关键词“异” | 表示“不同”或“变化”，指秦由“攻”转“守”的状态变化 |
| “攻”与“守”的含义 | - 攻：指秦在统一六国前的扩张行为 - 守：指秦统一后的治理与防御 |
| “仁义不施”的影响 | 秦未施行仁政，失去民心，导致统治基础动摇 |
| 整体意义 | 强调治国需因时制宜，不可一味依赖武力，应以仁义为本 |
三、结语
“仁义不施而攻守之势异也”中的“异”，不仅是战略上的转变，更是治国理念的转折点。它提醒后人：无论处于何种地位，都应以民为本，施行仁政，否则即便拥有强大实力，也难以长治久安。这也正是《过秦论》留给后世的重要启示。
