【仁义不施而攻守之势异也】一、
“仁义不施而攻守之势异也”出自西汉贾谊的《过秦论》，意指秦朝之所以灭亡，是因为没有施行仁义之道，导致其在攻与守的地位上发生了根本性的变化。这一观点深刻揭示了治国理政中道德与政策的重要性。
文章通过回顾秦朝从崛起至灭亡的过程，指出秦始皇虽然以武力统一六国，但未能以仁政治理百姓，反而实行严刑峻法，使民怨沸腾。最终，秦朝虽有强大的军事力量，却因失去民心而迅速崩溃。这说明，即使拥有强大的武力，若缺乏仁义之德，也无法维持长久的统治。
“攻守之势异也”强调的是形势的变化。秦在统一前是进攻者，而在统一后则成为防守者。然而，由于缺乏仁政，秦无法有效应对内部矛盾和外部威胁，最终被起义军推翻。
因此，这一观点不仅是对秦朝历史的反思，也是对后世政治家的重要警示：国家的长治久安不仅依赖于军事实力，更需要以仁义为本，赢得民心。
二、表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 标题 | 仁义不施而攻守之势异也 |
| 出处 | 西汉·贾谊《过秦论》 |
| 含义 | 秦朝因未施行仁义，导致攻守地位发生转变，最终灭亡 |
| 历史背景 | 秦始皇统一六国后，采用严刑峻法，忽视仁政 |
| 核心观点 | 治国需以仁义为本，否则即使强大也会失败 |
| 攻守变化 | 统一前为进攻者，统一后变为防守者 |
| 结果 | 秦朝失去民心，迅速崩溃 |
| 现实意义 | 强调道德与民心在国家治理中的重要性 |
三、结语：
“仁义不施而攻守之势异也”不仅是对秦朝兴亡的总结，更是对历代王朝乃至现代国家治理的深刻启示。它提醒我们，真正的强盛不仅在于武力的强大，更在于是否以仁义之心对待人民，是否能够赢得民心。唯有如此，才能实现长治久安。
