【乾坤的十八个雅称】在中华传统文化中，“乾坤”不仅是宇宙天地的象征，更是哲学、文学与艺术中频繁出现的重要概念。古人对“乾坤”的称呼丰富多彩，既体现了语言的精妙，也反映了古代人们对自然与宇宙的深刻理解。本文将总结“乾坤”的十八个常见雅称，并以表格形式加以呈现，便于查阅与理解。
一、
“乾坤”作为中国古代哲学中的核心概念，常被用来指代天地、阴阳、宇宙等宏大意象。随着文化的发展，人们为“乾坤”赋予了多种雅称，这些雅称不仅丰富了语言表达，也在诗词、典籍、书画中广泛使用。以下所列的十八个雅称，涵盖了从古至今不同语境下的用法，既有直接的比喻，也有抽象的象征，充分展现了中华文化中对天地万物的敬畏与想象。
二、乾坤的十八个雅称（附表格）
| 序号 | 雅称名称 | 含义说明 |
| 1 | 天地 | 最直接的指代，泛指宇宙整体 |
| 2 | 阴阳 | 代表对立统一的宇宙基本元素，乾坤亦可视为阴阳之总和 |
| 3 | 宇宙 | 指空间与时间的总和，与乾坤意义相近 |
| 4 | 大化 | 指自然界的变化与运行规律，暗含乾坤的动态性 |
| 5 | 元气 | 指宇宙本源之气，与乾坤的生成密切相关 |
| 6 | 玄黄 | 指天地初开时的颜色，象征宇宙初始状态 |
| 7 | 造化 | 指天地创造万物的能力，常用于形容乾坤的神奇作用 |
| 8 | 乾坤卦 | 《易经》中的两卦，代表天地之象 |
| 9 | 万象 | 指天地间一切事物的总和，体现乾坤的包容性 |
| 10 | 太虚 | 指无形无相的宇宙本体，与乾坤的抽象概念相符 |
| 11 | 天地人 | 三才之一，乾坤为天地，与人并列构成宇宙结构 |
| 12 | 玄门 | 道教术语，指天地之间的通道或奥秘，与乾坤相关 |
| 13 | 乾坤鼎 | 喻指天地间的平衡与秩序，多用于比喻国家或社会的稳定 |
| 14 | 天机 | 指天命、命运，乾坤变化常被视为天机的体现 |
| 15 | 风雨雷电 | 天地间的自然现象，象征乾坤的运作方式 |
| 16 | 四象 | 代表四方与四季，与乾坤的方位与时间属性相关 |
| 17 | 大道 | 指宇宙的根本法则，乾坤是大道的体现之一 |
| 18 | 天地玄宗 | 指天地的根源，具有宗教与哲学双重含义 |
三、结语
“乾坤”的十八个雅称，既是语言的瑰宝，也是文化的结晶。它们不仅承载着古人对宇宙的认知，也反映了中华文明深厚的哲学思想与审美情趣。通过了解这些雅称，我们不仅能更深入地理解“乾坤”的多重含义，也能感受到中华传统文化的博大精深。
