【大道之行也译文介绍】《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典之一，内容主要阐述了古代理想社会的构想，体现了儒家对“大同”社会的追求。文章通过描绘一个没有私心、人人平等、各得其所的理想世界，表达了对和谐社会的向往。以下是对该篇原文的译文总结，并以表格形式展示关键内容。

一、文章简介

《大道之行也》是一篇具有深刻哲理和理想主义色彩的文章，作者通过对“大道”与“大同”的描述，提出了一个理想的社会形态。文章语言简练，思想深邃，是中国古代哲学的重要组成部分。

二、译文总结

原文：

> 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

译文：

在大道施行的时候，天下是大家共有的。选拔贤能的人，讲求诚信，注重和睦。因此人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女。让老人能够安享晚年，壮年能够发挥才能，幼童能够健康成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独老、残疾人都能得到照顾。男子有各自的职业，女子有各自的归宿。财物厌恶被浪费在地，但不必自己私藏；力气厌恶不用在自己身上，但也不必完全为了自己。因此，阴谋诡计不会发生，盗窃、造反、害人的事情也不会出现，所以外面的门不用关，这就是所谓的“大同”。

三、关键内容对比表

四、总结

《大道之行也》不仅是对理想社会的描绘，更是对人性善与社会和谐的深刻思考。它倡导的是一个没有私欲、人人互助、资源共享、秩序井然的理想世界。虽然这一理想在现实中难以完全实现，但它所蕴含的价值观至今仍具有重要的现实意义，尤其是在构建和谐社会、促进公平正义方面，提供了宝贵的参考与启发。