【身是菩提树全诗出处】“身是菩提树”出自唐代禅宗六祖慧能的《坛经》中的一段偈语。这句话是慧能对当时另一位禅师神秀所作偈子的回应，体现了禅宗“顿悟”与“渐修”的思想差异。
一、
在佛教禅宗的发展过程中，关于修行方式的争论一直存在。神秀主张“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，强调通过不断努力和修行来保持清净。而慧能则提出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，主张佛性本自清净，无需外修。
慧能的这一观点成为禅宗南宗的核心思想，也标志着禅宗从“渐悟”向“顿悟”转变的重要标志。因此，“身是菩提树”虽为神秀所作，但其背后的思想对比和哲学意义，正是禅宗历史上一次重要的思想交锋。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 原文出处 | 《坛经》（唐代禅宗六祖慧能所著） |
| 作者 | 神秀（原偈）；慧能（回应偈） |
| 原文内容 | “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”（神秀） “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”（慧能） |
| 思想背景 | 禅宗“渐悟”与“顿悟”之争 |
| 哲学含义 | 神秀强调修行的重要性；慧能主张佛性本净，无需外修 |
| 历史地位 | 慧能的偈子成为禅宗南宗核心思想，影响深远 |
| 用字特点 | 简洁有力，富有哲理，体现禅宗语言风格 |
三、结语
“身是菩提树”虽为神秀所作，但其背后所反映的禅宗思想演变，是佛教中国化过程中的重要一页。慧能的回应不仅展现了禅宗“顿悟”的智慧，也奠定了后世禅宗发展的理论基础。这一对偈语至今仍被广泛引用，作为理解禅宗思想的重要参考。
