【三十七颂佛子行原文】《三十七颂佛子行》是藏传佛教中一部重要的修行指导文本，由印度高僧法称（Dharmakirti）所著，后由西藏译师翻译成藏文。此颂文以简明扼要的语言，阐述了大乘佛教菩萨道修行的核心思想和实践方法，是学习菩提心、发愿利益众生的重要经典。
一、
《三十七颂佛子行》共三十七句偈颂，内容涵盖从发心到修持的全过程，强调修行者应具备坚定的菩提心、慈悲心与智慧，通过日常行为不断积累善业，最终成就佛果。其核心思想包括：
- 发菩提心：以利他为出发点，立志成佛。
- 修持六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
- 观修无常：提醒修行者珍惜当下，精进修行。
- 断除烦恼：通过正念与觉察，对治贪、嗔、痴等根本烦恼。
- 利益众生：以一切善行回向众生，不求个人利益。
这些内容不仅适用于出家修行者，也对在家人有极大的启发意义。
二、三十七颂佛子行原文及简要释义（表格）
| 颂号 | 原文（藏文音译） | 简要释义 |
| 1 | 菩提心未生者当生 | 若尚未生起菩提心，应努力生起 |
| 2 | 已生者当增长 | 已生起菩提心者，应不断增长 |
| 3 | 愿诸众生得安乐 | 愿一切众生获得安乐 |
| 4 | 一切痛苦皆自取 | 一切痛苦皆因自身造作 |
| 5 | 无始轮回苦无边 | 无尽轮回之苦难以计量 |
| 6 | 惟愿众生离苦因 | 愿众生远离痛苦之因 |
| 7 | 自身尚且无自在 | 自身尚不能自主 |
| 8 | 何能救度他人 | 如何能救度他人 |
| 9 | 诸法如幻亦如梦 | 一切法如幻如梦 |
| 10 | 应知无实而修持 | 应知其空性而修持 |
| 11 | 痛苦源于执我执 | 痛苦源自对“我”的执着 |
| 12 | 愿舍自爱而利他 | 愿舍弃自我，利益他人 |
| 13 | 一切功德归众生 | 一切善行皆回向众生 |
| 14 | 不求自利唯利他 | 不求个人利益，唯愿利益众生 |
| 15 | 诸法本空无自性 | 一切法本空无自性 |
| 16 | 当修无住之智慧 | 应修无执着之智慧 |
| 17 | 贪欲如毒蛇 | 贪欲如毒蛇般危险 |
| 18 | 必须断除不可贪 | 必须断除贪欲 |
| 19 | 嗔恨如火焚身 | 嗔恨如火焚烧身心 |
| 20 | 必须调伏不可怒 | 必须调伏嗔怒 |
| 21 | 痴暗如夜无光 | 痴暗如同黑夜无光 |
| 22 | 必须明慧以破之 | 必须以智慧破除痴暗 |
| 23 | 无常迅速如朝露 | 无常迅速如晨露 |
| 24 | 应修善法勿懈怠 | 应精进修善法，莫懈怠 |
| 25 | 生命难保如风中烛 | 生命如风中烛，随时可能熄灭 |
| 26 | 应当速修勿拖延 | 应当尽快修行，莫拖延 |
| 27 | 诸恶业如毒药 | 一切恶业如毒药 |
| 28 | 必须忏悔勿再犯 | 必须忏悔并不再造恶 |
| 29 | 善法如良药 | 善法如良药 |
| 30 | 应常修习勿忘失 | 应常修习，勿忘失 |
| 31 | 一切法皆如幻 | 一切法如幻如影 |
| 32 | 应修无相之智慧 | 应修无相之智慧 |
| 33 | 诸法本空无自性 | 一切法本空无自性 |
| 34 | 应修无住之行 | 应修无执着之行 |
| 35 | 一切功德归众生 | 一切功德皆回向众生 |
| 36 | 不求自利唯利他 | 不求个人利益，唯愿利益众生 |
| 37 | 愿我速成菩提果 | 愿我早日成就菩提果 |
三、结语
《三十七颂佛子行》虽篇幅不长，但内容精深，涵盖了大乘佛教修行的核心理念。它不仅是修行者日常修持的指南，更是培养菩提心、提升智慧与慈悲的重要工具。无论是否信仰佛教，阅读和理解此颂文，都能对人生观、价值观产生深远影响。
