【取义成仁的典故出处】“取义成仁”是一个富有深意的成语，常用来形容为了正义或崇高的理想而牺牲生命。它源于中国传统文化中对“义”与“仁”的高度推崇，尤其在儒家思想中占据重要地位。该成语最早可追溯至《论语》和《孟子》等经典文献，后在历史人物的事迹中得到体现和升华。
一、
“取义成仁”这一成语，强调的是在面对生死抉择时，选择维护道义、坚守仁德，甚至不惜献出生命。其核心思想来源于儒家对“义”与“仁”的理解。孔子提出“仁者爱人”，孟子则进一步提出“舍生取义”，即在生命与道义之间，应选择后者。
历史上，许多忠臣义士以实际行动诠释了“取义成仁”的精神，如文天祥、岳飞、于谦等人，他们用自己的生命践行了对国家、民族和信仰的忠诚，成为后世敬仰的楷模。
二、典故出处对照表
| 典故名称 | 出处 | 内容简述 | 相关人物 |
| 舍生取义 | 《孟子·告子上》 | 孟子提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” | 孟子 |
| 仁者爱人 | 《论语·颜渊》 | 孔子主张“仁者爱人”，强调人与人之间的关爱与道德责任。 | 孔子 |
| 文天祥誓死不降 | 《宋史·文天祥传》 | 文天祥在元军俘虏后，拒绝投降，最终被处死，体现出“取义成仁”的精神。 | 文天祥 |
| 岳飞精忠报国 | 《宋史·岳飞传》 | 岳飞一生以“精忠报国”为志，虽遭陷害仍不改其志，体现了忠义之士的精神。 | 岳飞 |
| 于谦守卫北京 | 《明史·于谦传》 | 于谦在土木堡之变后力挽狂澜，保卫京城，虽遭构陷仍无怨无悔。 | 于谦 |
三、结语
“取义成仁”不仅是古代士人的价值追求，也是中华民族精神的重要组成部分。它代表着一种超越个人利益、坚持正义与信念的高尚情操。在今天，这种精神依然具有重要的现实意义，提醒我们在面对诱惑与挑战时，不忘初心，坚守良知与道义。
