礼仪，是中华民族传统文化的重要组成部分，它承载着千百年来人们对于和谐社会关系的追求与向往。在浩如烟海的古诗词中，许多作品都蕴含着丰富的礼仪文化内涵，它们或直接描绘礼仪场景，或借礼仪表达情感，成为后人学习礼仪文化的珍贵资料。

从《诗经》开始，礼仪便以一种自然而又庄重的方式融入诗歌之中。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首《关雎》不仅是一首爱情诗篇，更体现了古代婚礼仪式中的美好愿景。雎鸠鸟鸣叫于水边，象征着男女之间纯洁而真挚的感情，这正是古人对婚姻礼仪的一种诗意诠释。

到了唐代，随着社会经济的发展和文化交流的频繁，礼仪文化达到了一个新的高度，这一时期的诗歌也更加丰富多样地展现了各种礼仪活动。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”李商隐的这句诗虽主要抒发离别之情，但其中所包含的惜别礼节却让人感受到那份深深的敬意与不舍。古人送别朋友，不仅要送上美好的祝愿，还要遵循一定的礼仪规范，这种细腻的情感表达正是中国礼仪文化的体现。

宋代的词作同样不乏礼仪主题。“明月几时有？把酒问青天。”苏轼的《水调歌头》不仅是一首咏月佳作，更是中秋佳节团圆宴饮时不可或缺的文化符号。在中国传统节日里，家人团聚共度良辰美景不仅是对亲情的珍惜，也是对礼仪传统的延续。

此外，还有不少诗人通过描写宫廷礼仪来展现皇家威仪。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”王维的这句诗生动地再现了唐朝长安城内金碧辉煌的皇宫景象以及各国使臣朝见天子时的壮观场面。这些描述不仅仅是对外交礼仪的记录，更深层次地反映了当时国家强盛、文化繁荣的时代特征。

总而言之，有关礼仪的诗句如同一颗颗璀璨明珠镶嵌在中华文化的长河之中。它们跨越时空，将古代人们的智慧结晶传递至今，让我们得以窥见那个充满礼乐教化的光辉岁月。今天，当我们再次吟诵这些诗句时，不仅仅是在品味文学之美，更是在感悟并传承这份属于全人类的精神财富——礼仪之道。